1、京剧脸谱 姜维额头上画有太极图，有两种传说：他是诸葛亮的学生，知阴阳，懂八卦。姜维原来的主人不是刘备，他是诸葛亮招降过来的，因为背叛了以前的主人，所以用阴阳来表示他的两面性。
2、京剧脸谱中的姜维形象，在其额头设计有太极八卦的图案，这一独特标识背后蕴含着丰富的文化内涵和历史传说。第一种说法是，姜维额上所绘的太极八卦图象征着他通晓阴阳之术，具有洞察世事、掌握宇宙规律的能力，是对他在《三国演义》中角色形象的一种艺术夸张。
3、京剧中的徐彦昭抅紫老脸，河北梆子的徐彦昭就抅黑老脸。京剧脸谱的形象符号——在京剧中有一些神话脸谱和人物脸谱，在脸上抅画了形象符号。神话脸谱，像北斗星的脑门画七星，表示他是天上的星宿。赵公明两颊画金钱，表示他是财神。人物脸谱，像赵匡胤眉心画红色跑龙，表示他是真龙天子。
4、对脸谱有深入的研究，构画能体现人物性格。虽嗓音条件不善唱，但白口刚劲有力，武净戏极出色，架子花脸戏亦其所长。其子钱宝森(1893—1963)著有《京剧表演艺术杂谈》，对他的艺术成就作了记述。
5、京剧《铡 美案》的包公，脑门画黑白色月牙形，据资料，明、清时期包公脸谱末见有太极图及月牙形，只有夸张的白眉。戏曲化 了的包公，太极八卦及月牙形，象征包公可在人间理事，也能入阴府判案。古代百姓祈求太极神灵为民除害，寄托着一 种愿望。
太极图是一个旋转动态图。这种旋转动态在哲学理论上，有着什么样的意义呢？太极图的动态性旋转运动显示，是表示一切物质都存在着运动。事物的变化及其变化规律的体现，都是事物在其运动、变化之中产生出来、显示出来的，没有什么事物不存在运动，没有什么事物是静止的、僵死不变的。
太极图的旋转动态体现了物质的运动特性。它表明，一切事物都处于运动之中，变化是事物的本质，没有静止不变的事物。 太极图是顺时针方向旋转的，这一方向与八经卦相互配合，构成了中国古典哲学的纲领性示意图。八经卦与太极图的结合，不仅体现了方位与季节的变化，而且揭示了宇宙万物的运动规律。
首先从图形的外观上讲太极是自右向左顺时针旋转 ，两仪是自左向右逆时针旋转 。两者正好相反。从本质上来简单的解释：混沌即无极。无极破而太极生，始生两仪。混沌破开之后，形成无太虚，上、下、左、右、前、后称为合。合的心点称为太极，是万物生之源。
最简单最抽象的形象就是太极图，但是太极图是一个平面图，其实，天是一个立体运行模式，但是古人把它平面化了。
1、道教的标志：八卦图 八卦图衍生自中国古代的《河图》与《洛书》，伏羲根据燧人氏造设的这两幅星图所作。其中《河图》演化为先天八卦，《洛书》演化为后天八卦。
2、道教八大符号包括：八卦太极图：这是道家的标志性符号，由黑白两个鱼形纹组成，代表阴阳两极和宇宙间万物的对立与统一。暗八仙：以八仙所持的器具作为象征，如汉钟离的扇子、张果老的渔鼓等，蕴含道教对修行与智慧的追求。
3、道教的标志是八卦太极图。太极图代表月、日，也代表阴阳两极和上下两方；八卦代表万事万物，四面八方。佛教的标志是万字符_（获：五色旗——世界佛教徒联谊会通过，宗教会旗）。
4、道教的标志是太极图和八卦图。太极图 太极图虽然很简单，但是反应的道教思想却很多，万事万物皆分阴阳，但是阳中有阴，阴中有阳，故为人行事不可偏激，行中庸之道！目前最早的太极图据传是宋朝道士陈抟真人所做，后由大儒周敦颐发扬光大。
5、为八卦进一步做了解释，也就是《十翼》。再再后来，西汉末年张道陵创立道教，奉老子为祖师，以太极八卦图为标志。但其并不是道家独有的专利标志。因为八卦是所有中华文明的标志，中华文明的智慧源泉，所有中华文化皆是感悟参悟八卦而出的，不管是的灵感还是衍生物，道家，儒家……都是。
6、道教的经典、标志、斋醮● 经典：《道藏》——道教经藏的总集 标志：“八卦太极图”太极---两仪---四象---八卦 乾(天)、兑(泽)、离(火)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、艮(山)、坤(地)斋醮：是指道教设坛祭祀的一种仪式，也称道场、“法事”。